21 – O Segundo Anjo
Este capítulo apresenta a mensagem do “segundo anjo” em Apocalipse 14:8, que declara a “queda de Babilônia”. Ele o relaciona ao declínio espiritual e ao afastamento das igrejas que rejeitaram a mensagem de Miller.
Este capítulo apresenta a mensagem do “segundo anjo” em Apocalipse 14:8, que declara a “queda de Babilônia”. Ele o relaciona ao declínio espiritual e ao afastamento das igrejas que rejeitaram a mensagem de Miller.
Este capítulo explora o “Grande Desapontamento” de 1844, quando as expectativas de William Miller sobre a segunda vinda de Jesus não se concretizaram. Discute o impacto nas comunidades milleritas e sua subsequente reavaliação de suas crenças.
Este capítulo explora o “Grande Desapontamento” de 1844, quando as expectativas de William Miller sobre a segunda vinda de Jesus não se concretizaram. Discute o impacto nas comunidades milleritas e sua subsequente reavaliação de suas crenças.
Este capítulo apresenta William Miller e seus cálculos proféticos, particularmente seu foco nos 2.300 dias mencionados em Daniel 8:14. Ele também discute o conceito de “santuário” e o papel do “Dia da Expiação” no Judaísmo.
Este capítulo se concentra na segunda vinda de Jesus e examina várias profecias e promessas bíblicas relacionadas a esse evento. Ele destaca as expectativas de diferentes figuras bíblicas, como Enoque, Jesus e Paulo.
Este capítulo levanta questões sobre como a Bíblia chegou à América e como a liberdade religiosa se desenvolveu lá.
Este capítulo discute a rejeição da França à Reforma e a perseguição subsequente aos crentes. Enfatiza o papel da Igreja Católica Romana e dos monarcas na supressão da liberdade religiosa e da leitura da Bíblia.
Este capítulo aborda o impacto de João e Carlos Wesley e seu papel no estabelecimento do Metodismo. Também observa que Ellen G. White, autora do livro “O Grande Conflito”, era metodista.
Este capítulo menciona brevemente a disseminação da Reforma nos Países Baixos e na Escandinávia.
Este capítulo descreve como a Reforma se espalhou para a França através de figuras como Lefèvre, Farel e Berquin. Enfatiza-se a importância do estudo individual da Bíblia e a coragem de seguir a consciência, mesmo diante da oposição.